우리가 알고 있는 서동요는 과연 백제 무왕과 신라 선화공주의 러브스토리가 맞을까?
결론 부터 말하자면 사실이 아니다.
삼국사기를 비롯한 어느 역사서에도 백제 무왕이 마동이라는 기록은 없다. 또한 어느 역사서에도 신라의 공주가 백제 무왕에게 시집갔다는 기록도 없다.
일연이 삼국유사에 서동요의 엉터리기록을 실은 것은 분명 그의 실수이다. 이제부터 조목조목 역사의 진실을 따져보자.
먼저 삼국사기 열전 김유신편을 자세히 읽어보면 재미있는 기록이 있다.
<김유신의 아버지는 김서현이다. 김서현은 가야파를 대표하는 각간 김무력의 아들이다. 그 서현랑이 만명공주와 사랑에 빠졌다. 만명공주의 어머니 만호태후는 둘의 사랑을 극렬히 반대해서 만명공주가 궁밖에 출입하는 것을 전면 금지했다. 그러나 만명공주는 밤에 몰래 궁궐의 담을 넘어 서현랑과 정을 통하곤했는데 그 소문이 세간에 퍼지면서 아이들의 입에서 노래가 될정도였다.
(누군가 의도적으로 아이들에게 노래를 가르쳤을 가능성이 있다)
이 사실을 안 만호태후는 진평왕에게 대책을 논의했고 (논의라기보다 반강요였을 것), 이에 진평왕은 사태를 무마하기 위해 서현랑을 변방 만노군의 태수로 발령하여 서라벌을 떠나게한다.
(만호태후가 두 사람의 결합을 반대한 것은 화랑세기에 자세히 서술되어 있다. 서현랑의 모친은 진흥왕의 누이인 아양부인으로서 김무력에게 시집가서는 가야파의 정신적 지주노릇을 했고, 그로말미암아 진골정통을 옹호하는 만호태후와 사사건건 정치적 마찰을 빚었다. 만호태후가 김서현의 집안을 싫어하는 것은 당연하다하겠다.)
한편 만호태후에 의해 반연금 상태가 된 공주는 그 소식을 듣고 결단을 내린다. 그녀는 암암리에 궁중의 호위무사들을 매수하여 경계를 느슨하게하도록 한 후 마침내 궁궐을 탈출하여 임지로 떠나는 서현을 뒤쫒는다.
그리고 두 사람은 마침내 두 집 안의 반대를 무릅쓰고 머나먼 변방에서 보금자리를 갖는다.만호태후는 진노하여 공주와 의절을 선언하지만 불과 몇년 후에 마음을 고쳐먹는데 그 계기를 만든 사람이 바로 김유신이었다.
김유신은 태어나면서부터 기이한 조짐을 보였고 성장하면서는 범인과 차별되는 언행으로 주위를 놀라게했다.
김유신에 대한 소문은 만노군을 넘어서 서라벌의 고집스러운 만호태후의 귀에도 들어갔고 유신에 대해 호기심을 일으킨 태후에 의해 마침내 만명공주는 서라벌을 떠난지 수 년 만에 유신을 데리고 궁으로 돌아온다.
유신을 본 태후는 그 출중한 기상과 빼어난 자태에 감탄을 금치 못하고 마침내 고집을 꺾고 두 사람의 혼인을 인정하기에 이르게 되는 것이다.
대략 여기까지가 서현과 만명공주와의 러브스토리인데 서동요의 내용과 너무나 흡사함에 놀랄 것이다.
그렇다면 삼국유사에 실린 서동요에는 어떤 헛점이 있는가?
첫째, 외간남자와 사랑에 빠졌다고 공주를 귀양보낸다는 것 자체부터 설득력이 없다.
과연 어느부모가 (설사 계모 의부라 할지라도) 그런 말도 안되는 터무니없는 짓을 할 수잇을까?
둘째, 그 시기의 백제무왕의 행적이다. 당시 백제에서는 위덕왕이 죽자 왕위를 둘러싸고 치열한 정권쟁탈전이 벌어진다. 그 것은 1년이 멀다하고 왕이 바뀌는 것에서 충분히 유추할 수 있다. 무왕은 그 어지러운 난세에 한가하게 신라를 유람하며 사랑놀음이나 할 시간적 여유가 없다. 무왕은 불과 위덕왕 사 후 3년만에 왕위에 올라 강력한 왕권을 휘두르는데 그가 왕위에 올라 가장 먼저 단행한 것이 신라 침공이었다. 어지러운 시기에 장인이 되는 신라의 도움을 받아도 마땅찮은 터에 산라를 전면공격했다는 것은 그와 신라와는 아무런 인과관계가 없었다는 증거이다.
이제 서동요가 김유신의 부모의 이야기라는 것을 증명할 차례다.
첫째, 김서현의 이름에서 알 수 잇듯 그의 어렸을 적 이름이 서동이었을 가능성이 있다.
둘째, 김유신은 사후에 흥무대왕에 추증돠는데 줄여서 쓴다면 그 또한 한 사람의 무왕이다.
셋째, 일연의 서동요는 공주를 귀양보내는 말도 안되는 내용이지만 여기서는 서현랑이 귀양을 가고 공주가 뒤쫓아간다는 점에서 설득력이 강하다.
넷째, 백제의 역사는 거의 소멸되고 없다.유독히 무왕의 사랑놀음만이 구전될리 없다. 삼국통일의 주인공은 신라이고 그 주역은 김유신이다. 그러므로 김유신에 얽힌 갖가지 설화와 일화는 구전에 구전을 통하여 민초들의 좋은 얘깃거리였음에 틀림없다.
서동요는 김서현과 만명공주의 사랑이야기가 무왕이라는 단 한 단어 때문에 크게 와전된 것임을 선포하는 바이다.
내용출처 : [기타] 삼국사기. 화랑세기. 삼국유사.
결론 부터 말하자면 사실이 아니다.
삼국사기를 비롯한 어느 역사서에도 백제 무왕이 마동이라는 기록은 없다. 또한 어느 역사서에도 신라의 공주가 백제 무왕에게 시집갔다는 기록도 없다.
일연이 삼국유사에 서동요의 엉터리기록을 실은 것은 분명 그의 실수이다. 이제부터 조목조목 역사의 진실을 따져보자.
먼저 삼국사기 열전 김유신편을 자세히 읽어보면 재미있는 기록이 있다.
<김유신의 아버지는 김서현이다. 김서현은 가야파를 대표하는 각간 김무력의 아들이다. 그 서현랑이 만명공주와 사랑에 빠졌다. 만명공주의 어머니 만호태후는 둘의 사랑을 극렬히 반대해서 만명공주가 궁밖에 출입하는 것을 전면 금지했다. 그러나 만명공주는 밤에 몰래 궁궐의 담을 넘어 서현랑과 정을 통하곤했는데 그 소문이 세간에 퍼지면서 아이들의 입에서 노래가 될정도였다.
(누군가 의도적으로 아이들에게 노래를 가르쳤을 가능성이 있다)
이 사실을 안 만호태후는 진평왕에게 대책을 논의했고 (논의라기보다 반강요였을 것), 이에 진평왕은 사태를 무마하기 위해 서현랑을 변방 만노군의 태수로 발령하여 서라벌을 떠나게한다.
(만호태후가 두 사람의 결합을 반대한 것은 화랑세기에 자세히 서술되어 있다. 서현랑의 모친은 진흥왕의 누이인 아양부인으로서 김무력에게 시집가서는 가야파의 정신적 지주노릇을 했고, 그로말미암아 진골정통을 옹호하는 만호태후와 사사건건 정치적 마찰을 빚었다. 만호태후가 김서현의 집안을 싫어하는 것은 당연하다하겠다.)
한편 만호태후에 의해 반연금 상태가 된 공주는 그 소식을 듣고 결단을 내린다. 그녀는 암암리에 궁중의 호위무사들을 매수하여 경계를 느슨하게하도록 한 후 마침내 궁궐을 탈출하여 임지로 떠나는 서현을 뒤쫒는다.
그리고 두 사람은 마침내 두 집 안의 반대를 무릅쓰고 머나먼 변방에서 보금자리를 갖는다.만호태후는 진노하여 공주와 의절을 선언하지만 불과 몇년 후에 마음을 고쳐먹는데 그 계기를 만든 사람이 바로 김유신이었다.
김유신은 태어나면서부터 기이한 조짐을 보였고 성장하면서는 범인과 차별되는 언행으로 주위를 놀라게했다.
김유신에 대한 소문은 만노군을 넘어서 서라벌의 고집스러운 만호태후의 귀에도 들어갔고 유신에 대해 호기심을 일으킨 태후에 의해 마침내 만명공주는 서라벌을 떠난지 수 년 만에 유신을 데리고 궁으로 돌아온다.
유신을 본 태후는 그 출중한 기상과 빼어난 자태에 감탄을 금치 못하고 마침내 고집을 꺾고 두 사람의 혼인을 인정하기에 이르게 되는 것이다.
대략 여기까지가 서현과 만명공주와의 러브스토리인데 서동요의 내용과 너무나 흡사함에 놀랄 것이다.
그렇다면 삼국유사에 실린 서동요에는 어떤 헛점이 있는가?
첫째, 외간남자와 사랑에 빠졌다고 공주를 귀양보낸다는 것 자체부터 설득력이 없다.
과연 어느부모가 (설사 계모 의부라 할지라도) 그런 말도 안되는 터무니없는 짓을 할 수잇을까?
둘째, 그 시기의 백제무왕의 행적이다. 당시 백제에서는 위덕왕이 죽자 왕위를 둘러싸고 치열한 정권쟁탈전이 벌어진다. 그 것은 1년이 멀다하고 왕이 바뀌는 것에서 충분히 유추할 수 있다. 무왕은 그 어지러운 난세에 한가하게 신라를 유람하며 사랑놀음이나 할 시간적 여유가 없다. 무왕은 불과 위덕왕 사 후 3년만에 왕위에 올라 강력한 왕권을 휘두르는데 그가 왕위에 올라 가장 먼저 단행한 것이 신라 침공이었다. 어지러운 시기에 장인이 되는 신라의 도움을 받아도 마땅찮은 터에 산라를 전면공격했다는 것은 그와 신라와는 아무런 인과관계가 없었다는 증거이다.
이제 서동요가 김유신의 부모의 이야기라는 것을 증명할 차례다.
첫째, 김서현의 이름에서 알 수 잇듯 그의 어렸을 적 이름이 서동이었을 가능성이 있다.
둘째, 김유신은 사후에 흥무대왕에 추증돠는데 줄여서 쓴다면 그 또한 한 사람의 무왕이다.
셋째, 일연의 서동요는 공주를 귀양보내는 말도 안되는 내용이지만 여기서는 서현랑이 귀양을 가고 공주가 뒤쫓아간다는 점에서 설득력이 강하다.
넷째, 백제의 역사는 거의 소멸되고 없다.유독히 무왕의 사랑놀음만이 구전될리 없다. 삼국통일의 주인공은 신라이고 그 주역은 김유신이다. 그러므로 김유신에 얽힌 갖가지 설화와 일화는 구전에 구전을 통하여 민초들의 좋은 얘깃거리였음에 틀림없다.
서동요는 김서현과 만명공주의 사랑이야기가 무왕이라는 단 한 단어 때문에 크게 와전된 것임을 선포하는 바이다.
내용출처 : [기타] 삼국사기. 화랑세기. 삼국유사.
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